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2025-01-09 04:04:50
南朝的“国子学”到底是什么?为何它能给两晋南朝带来大影响
在历史的长河中,人最必不可少的就是学习,活到老学到老。因此,从古至今,出现了很多教育机构。在这其中,很著名的一种就是国子学。国子学在南朝的时期,曾掀起了一股“教育潮流”。下面,就让我们来探讨一下南朝国子学是什么,以及它给历史带来了多大的影响吧。
所谓的国子学,其实在原来并不是单独的一所学校,起初,它隶属于太学,后来经过发展,成为了一所单独的学校。简单来说,它就是一种高等学府,也就等于我们这里的重点学校。可是它只有职位高的人的后代才可以上,(但除了个别例外)。所以,它跟我们现在的学校也是有一些不一样的,它的教学方式,与现在还是有一定的差距的。而在当时那个时代,如果你毕业于这个学校,别人对你的看法也会不一样。那么,这到底是怎样的一所学校呢?
实际上,国子学是国子监的前身,在此之前,一直没有国子学这个名称,因为当时是太学和国子学一起建立,一直到了其实齐朝才改名叫国子学。隋文帝时,分成了四个“门派”,分别是国子学,太学等。后来才改名叫国子监。
到了元代,有分别设了国子学、蒙古国子学、回足国子学,都分别称国子监。到了明清时期,就是之间有国子监了,他同时也是教育机构,同时具有国子学的性质。到了1905年建设学部,国子监开始慢慢消失,国子学(国子寺、国子监)与太学,名字虽然不大一样,但从根本来说,在性质上还是相同的,但由于是当时最高的教育机构,所以,在两个机构同时建立的时候,这些学校也只能让高等贵族来上。
不管怎么说,国子学给人类来的影响是巨大的,在“国子学”这个发展过程里,同时也出现了许多栋梁之才,这些人为社会的贡献,不可估拟。特别是在南朝时期,由于当时的政治方面十分特殊,所以,人们的学习兴趣得到高涨,把“国子学”这种文化持续发展。本着建设国家的愿望,让南朝时期涌现出大量有才之士,这也为当时经学的继承,传播,发展 ,做出了重要的贡献,让中国的文学知识更进一步。
南朝国子学建立的时候,设立了不少课程,这是因为统治者对国子学的开始重视起来以及国学的发展,到了梁代以后,国子学官增加了更多学士前来助教。作为国家认同的人,他们大都博学多识,知识渊博,熟悉儒家经典,并且有的甚至还兼通佛玄儒三学,为当时的知识传播和教育发展做出了巨大贡献。他们主要以儒家教育为主。熟读《周易》、《老》、《庄》。国子学官除有教授之职外,同时他们也是国家的“名片”,起了重要的作用。因而国子学官对两晋南朝时期政治、文化教育的影响很大。
国子学生大多出身于豪门贵族,他们一般是在统治者大兴学校教育的情况下入学,接受正规的儒学教育,然后经过测试。测试的内容主要为儒家经典,以笔试为主亦兼采口试的方法进行。他们的仕途大都是行云流水,一帆风顺。在对学生的策试中,将教育、考试和选官紧密结合在一起。国子学或国子监,是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府,主要有两种功能。一是国家管理机关的功能,二是国家最高学府的功能。实际上,国子学的建立让太学更加“发达”,除了是国家传授经义的最高学府外,更多的承担了国家教育管理的职能。
而国子学的机构设置主要设有许多有名的博士,他们知识渊博,地位十分高,带出来的学生自然也是一等一的好,这也是为国家做贡献的一种方式。这种方式体现出来,不管是古代还是现代,人们对于教育这方面是极其重视的,这里每一个老师都学识渊博,满腹经纶,皆是国家的栋梁之材。而他们又教导出更加优秀的学生,让自己的国家变得富强起来,到足以统一天下的程度。
国子学的历史渊远流长,每一代都有自己的特点。因此,它们对社会、历史带来的影响也是不一样的。由于国子学一开始并不流行,并且刚建不久,他只是太学的一个小分支罢了,可是,经过慢慢的发展,国子学开始流行了起来,大户人家都把自己的儿女送到这里来学习。在南朝,这是一种有意义的教育方式,它让人们的知识“广阔”起来,这也让国子学开始发展起来,直到19世纪初期,才渐渐地没落。
可是,国子学可不单单是一种教育方式,它更是一种精神、态度。在当时那个并不发达的时代,人们有这样的思想代表历史进步了很多。当人们都开始上学时,这代表大家都开始学习,这推样就进了历史的发展,增进了国家的发达,谁又能不说他给别人带来的好处不多呢?
尽管国子学后来渐渐没落了,可是它带来的影响是不可磨灭的,不管从哪方面来说,它都可以作为南朝的一个小小标志,这也代表着我们中国的勤学好问的精神,显现了我们中华儿女的态度——认真努力以及勤奋。
总结:
南朝国子学即使在原来不过是一个小“枝干”,但是经过时间的沉淀与发展,它已经成了一种标志,一种态度,一种精神,它代表着我们中华儿女的伟大志愿,对学习的渴望,而这些都是其他国家望尘莫及的。尽管后来国子学没落了,但人们不会忘记他,它给人们带来的好处,我们将永远的记录在史册中,流芳百世。在此希望大家以后都可以认真对待学习,活到老,学到老!
参考文献:[c].吕思勉《两晋南北朝史》.中国友谊出版社.2009.10
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