​北宋时期的紫姑神：沈括亲眼所见，地涌白云载人飞行

北宋时期的紫姑神：沈括亲眼所见，地涌白云载人飞行

紫姑神，是民间司厕之神，又称七姑、戚姑、茅姑等名，古人因其能占卜吉凶，常请来家中侍奉。一般在上元节的前一天，准备好粪箕一只，上面扎上花和钗环等饰物，用一支银钗插在撮箕口，放在坑侧供奉。

北宋政和二年，襄邑百姓在上元前节请紫姑神为她演戏，紫姑附在人身上写了一个大字，这字有一丈那么大。人们感到很了不起，可有人仍问：“你还能写更大的字吗？”

紫姑就写了一行字作答：“把许多纸拼接起来，用巨大的水缸装墨汁，我给你们写一个福字。”

人们就说：“纸倒是容易铺成，可是哪来那么大的笔？”

紫姑又书：“请用麻皮十斤，捆起来做一支笔，直径要有两尺多。”

人们想看热闹不嫌事大，就马上吆喝着准备停当，来到一个富人家的打麦场上，铺开巨大的一张纸，看紫姑神怎样写字。

紫姑写道：“找一个人来，将笔系在他脖子上就行。”

大家果真将笔以绳系在一个人身上，只见这人迷迷糊糊，突然腾空飞了起来，他拿着笔蘸满墨，凌空飘忽，来来去去狂写一通。一会儿就写成了一个福字，只见这字端庄华丽，如同颜体。

这人又取来小笔，在纸角上写道：“拿着这张字去宣德门，要卖五百贯文钱。”

这事一时轰动，知县知道后，认为是聚众兴妖，把围观写字的人全都给捉了起来。太府寺闻知此事，就提这些人去审问，可也审不出个啥，只好写出奏状呈给皇上。

皇上听了也觉得稀奇，说你们再给我当场写一幅字试试？

结果他们在后苑中铺纸再写，又写了一个巨大的庆字，与前面的字大小一样，字体也相同。皇上也大感奇怪，就叫人们在襄邑选地，为紫姑神建了一座神祠供奉。

－－《春渚纪闻》

沈括说：以前的风俗，在正月十五日夜晚，人们都会迎紫姑神，但也不必在正月，平时同样能迎。我小时候也曾看到许多小孩闲着无事迎紫姑神，嘻嘻哈哈地玩闹。我的亲戚家曾经召过，不想出了事，原来请神容易送神难，紫姑不肯走了，这样的事出现了两次。

景祐年间，太常博士王纶家迎请紫姑神，来了一个神降在他闺女身上，自称是上帝的后宫的几个女子。她们能写文章，文辞颇为清秀美丽，人们把这些文章抄写下来，称之为《女仙集》，流传于世。

她们的书法有几种字体，非常有笔力，但都不是世上的篆书、隶书，称为藻笺篆，茁金篆等十来种叫法。

王纶与沈括已故的父亲是好朋友，沈括从小与他家的儿子们来往，亲自看到这些文章笔迹。他们家以前也曾看到过紫姑神，但只能看到腰以上的部分，是非常漂亮的女子；腰下部分总是被云气围绕看不到。

她们善于鼓筝，但音调凄切婉转，让听到的人忘记疲劳。

王纶家有个女儿问神：“你能让我跟随着乘云而游吗？”紫姑神答应后，庭中就忽然涌出一团逝去像蒸汽一样，女儿走到云中，可是云却不能带她飞起来。

紫姑神就说：“飞不起来的原因，是你的鞋底上沾着秽土，把鞋子脱掉就可以上来了。”女儿就仅着袜走上去，如同踩在棉絮上，被白云载着，冉冉飞上屋顶，然后又从屋顶上飞下来。

女儿还想在云上飞，紫姑神说：“你现在还不能去，下次再说。”

后来这个女儿出嫁，紫姑神也就不再来了，他们家也没有什么其他祸福。有人为之作传，写得非常详细。

沈括说：这是我亲眼所见，大概写在这里。近年来迎紫姑仙子的人很多，大多也能写文作诗，有写作极其工整的紫姑，我也亲眼见过不少，多是自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，下棋能与国手匹敌。然而要说到灵异显著，没有一个能比得上王纶家请的紫姑神。

－－《梦溪笔谈》

张世南在小时候，曾见过亲朋中有人请紫姑仙，用筷子插在一只筲箕上，在桌上洒上灰，筲箕就在灰上抹画。画出来的字，有的是诗词。起初一定会写紫姑的姓名，都是近世的文人，如于湖、石湖、止斋等人。也有能作诗赋的，对时事记叙题跋之类的文章，往往敏捷工整，可是预言吉凶却并不多有应验。

当时都下有一个读书人姓许，他与一般人不同，能迎来大仙，所预言的事却非常奇特灵验。嘉定壬午年春天，三山黄公朴和一两个朋友去拜访许某，想知道功名前程。这个紫姑就写道：沙门光远降临。

他先作了一首自赞：

伸脚自由，屈脚自在。

不知十二部尊经，不识三千条大戒。

醉后高歌，无障无碍。

当时若见阎王，任他枷锁杻械。

第二首是：

无疑无疑，自有东西。

目前行检，眼下阿鼻。

不认真实法性，不念如来菩提。

捉取金毛狮子，任教乌兔如飞。

后面又写上：

黄子黄子，文魁多士。

酝籍胸中十万兵，纵横笔下三千字。

无垢为朋，汪公相似。

若得火土相逢，一跃禹门浪里。

八年后，黄公朴果然大魁天下。他出生壬子年，大魁于己丑年，符合火土相逢这一句的意思。后来在状元会上与大臣酬唱写诗，里面有一联“酝籍胸中十万兵，纵横笔下三千字”，与紫姑写的这一联一字不差（不过这难道不是黄公朴已经记下紫姑神八年前写的吗），原来鬼神早已预知他会中状元了。

沙门光远，宋代高僧，曾远游过天竺回来。他有一次云游到四川青城山丈人观，观中道士对他无礼，他就乔装为官员出巡，将这些道人全在脸上刻字染墨，谓之黥面。而观中的人向来不理睬他人，因而人们都说南方的僧人不要入蜀。可是光远已经距这时候百多年了，尚且能降乩为人预言，可说是很奇异的事。

－－《游宦纪闻》