​轻扣《道德经》玄妙之门第四章冲虚

轻扣《道德经》玄妙之门第四章冲虚

《道德经》第四章圣人老子命名冲虚。

冲虚是道家打坐入静，致虚极守静笃，让精神高度空虚，进入忘我的境界，进而看到宇宙生灭的全过程，"万物并作，吾以观复"。

冲虚为佛家借用引申为禅定功夫，在《心经》中有详细的入定过程和层次，从最初的五蕴皆空，到最高境界究竟涅槃。

同样儒家也从道家冲虚中借用和引申出"坐忘"功法:"坠肢体，黜聪明，离形去体，同于大道。"

道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。

老君说修行悟道的根本就是虚心空心，只有这样才能见本性真心，窥视本源世界。

道在先天的虚中和本心之中，而不在后天有中和满中。

只有在道心纯正，正心正念正行透彻明净无碍之中，才能进入真正的道境仙境佛境！

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

现代人想入静，并不容易。神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。

挫其锐，人有偏执，贪瞋痴，很难压下。

既便压下执念，过往尘事，纷至沓来，不胜其烦，一刻也不得安静。

入静是修行第一关，如何渡过这一关！

这就要建立正知正念，建立道生观，仙佛观。

行善积德，忏悔解怨，了却三世因果，用虑态力量入定！

和其光，同其尘

入定之后，其元性先天神光，在内世界中呈现出来，不要用意念后天意想去打扰他，让其自动运作，真吾情神得到锤练。

湛兮似若存吾不知谁之子，象帝之先。

在虚静之中，你的精神智慧，洞彻天地古往今来，看到你在宇宙万物诞生以前的你。