​符号观澜之中国符号-龙

符号观澜之中国符号-龙

一提到中国的符号，很多人都会想到中华民族是龙的传人，龙也就当之无愧的成为了代表中国众多符号之中的一种。确实，以龙作为图腾的这一传统在古代就已盛行，在很多古籍中皆可以看到龙的身影，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。中国也有很多关于龙的成语，大多数包含的积极的含义，比方说卧虎藏龙、龙马精神等。在笔者看来古代将龙作为图腾也许是将龙王想象成了掌管降水的神，而将这一想象中的龙作为图腾，也着实避免了一些麻烦，这点可以参照印度人将牛供奉为神。在中国的古代，帝王之家也往往将龙绣在衣服上，象征着至高无上的皇权，体现自己的帝王之气。接下来就让我们来看看古人眼中的龙都是什么样子。

中华第一龙——蜷体玉龙 新时期时代红山文化出土

玉龙由绿色岫岩玉圆雕而成，龙的吻部前伸，略略上翘，嘴紧闭，鼻端截平，有对称的双圆鼻孔，双眼突起呈梭形。龙体卷曲呈“C”形，但刚劲有力，龙的颈部长鬣上扬，显现腾云驾雾的动感。

蚌塑龙，又称蚌壳龙

1987年，在河南濮阳西水坡近7000年前的仰韶文化时期古墓葬群的考古发现中，令人惊喜的发现了M45蚌壳摆塑龙虎图——既是迄今发现最早的蚌塑的龙形，又是最早的“四象”构图——青龙白虎，朱雀和玄武。

安徽凌家滩白玉龙

安徽凌家滩白玉龙。距今五千年左右。首尾相联的扁环形，鸡骨白色泛绿斑，此龙除背环一周明确的脊鬣，尤为形象的是龙首呈牛头形，头上两支微翘的弯角，直观就是当地水牛头上的双角。

殷商时代龙的形制

殷商时期龙身呈璜状，玦形或璧形，还有圆雕的龙，圆雕龙前足着地，长尾盘卷

安徽长丰杨公战国墓出土出廓式龙凤形玉璜

春秋时期龙的共同时代特征是：通过镂空技法修饰造型，突显龙身，变化多样文饰为寄生同体的双钩或浅浮雕的虺龙纹已不见臣字眼和蘑菇形角，出现云形耳战国时期龙的共同时代特征是：龙纹造型大多为片状，制作技法大量使用镂空，使龙体造型刚劲秀美，变化多姿。龙身上装饰云谷相杂纹，谷纹或连线谷纹，并在一些空白部位装饰水滴纹，纽丝纹，花蕾纹或二字纹等。玉龙多装饰在组佩饰的组件上，并多见相同的器型成对出现。

隋唐青铜鎏金龙纹镜

此时与龙同时出现 的有火焰珠纹，流云纹，水草纹，山石图案等。龙头较长，头上有鹿角，云形耳和毛发，丹凤眼，口大张，嘴角超过眼角，后腿特长，一足与尾相交缠绕，腿关节处有毛，足为三爪，躯体较南朝时更为细长，接近蛇形，身上刻有网状鱼鳞纹辽宋金元时期元代和明初的龙纹，上嘴唇明显拉长，向上翻翘，这一特点颇与五代辽墓出土的龙形相似。

元青花龙纹碗

元代的龙头小、身躯长，形体常被绘作细脖、细腿、细爪和细尾，体态轻盈，区躯蟠舞，给人一种“昂首举爪、遨游在天”的感觉。具体特征：光头无发或脑脖处飘1-3绺长发；睫毛现象不明显；上颌部少见有双须；爪子以3趾、4趾居多，少量5趾；多鳞片纹。

明代龙纹扁瓶

明代龙纹：凶猛威武，胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。具体特征：头部略圆，比前朝显细，鬓发成篷，毛有向上冲或向斜上冲或向斜上冲之势。下颚较长，特别是上颚端肌肉发达，高高突起，呈如意状，形如猪嘴，所以人称“猪嘴龙”；睫毛比较写实，眼睑的上边缘一般用数根短竖线表示睫毛；双须粗，伸展有力，形如鱼叉，部分龙纹的双须在局部处呈螺旋形曲折，但须尖成前冲，直而不弯；爪子第一第二趾相对成蟹钳状，趾间距离比较相近，形若风车；身体呈网格纹、锯齿纹较多。

清嘉庆粉彩龙纹大将军罐

清代龙纹：气宇轩昂，龙首后勺丰满、身躯健硕，盖以庞然大物之态，行震撼天动地之威。具体特点：龙首变化很大，猪嘴收缩，显出下颚比上颚长。长披发或多簇短耸发；睫毛形态多样化，不少以竹叶形描绘，顺治年间睫毛现象习见，康雍时期睫毛时有时无，乾隆朝起，睫毛现象十分普遍；须清；第一第二趾舒展成一直线，爪子犹如踏在平地，有龙身腾舞、爪子却着地受力的韵味；龙身鳞片多半带有染色。

龙的在中国的影响很大，以龙为姓分布甚广；龙王庙遍布神州，地名中多有以龙为名；动物中有地龙、变色龙等；植物中之龙眼、龙胆等。乡间庙会舞龙灯，江南水乡赛龙舟，皆源远流长。同时龙也是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。民间有“二月二，龙抬头”之说，传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝，为怀念小白龙的恩德，民间将二月二定为春龙节，焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。而传统的春节，也于此日正式结束。龙可代表英雄。龙之形象几乎活跃于各个层面和领域，具有强大的生命力与感召力，是理想中英雄之典型。