班固简介(与洛阳有关的100个历史名人系列之十五)

作者按：

一座城市因为一些历史精英的活动而变得生动和浪漫，因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座城市。

洛阳是一座从来就不缺少名人的城市，自夏代建都洛阳开始，在漫漫几千年的历史长廊中，洛阳曾出现过无数的杰出人物，他们或引领了历史的方向，或渲染了历史的色彩，或点缀了历史的天空，他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。

我们以历史时期为线索，选取了洛阳在中国乃至世界历史上具有重大影响的一百位著名人物，他们有功高盖世的政治领袖，真知灼见的思想巨擘，有勇有谋的传奇英雄，妙笔生花的文坛泰斗，匠心独运的艺术大师，铸造科技辉煌的科学精英……时间跨度从商代到近代，描述了三千多年洛阳的历史进程。我们将他们人生旅途中与洛阳关系密切的部分加以展开叙述，或写他们在洛阳期间的生活、工作、奋斗历程，或写他们对洛阳的各种贡献，或写洛阳对他们思想、事业的发展所产生的重要影响，这些故事或波澜壮阔，或细语浅唱，或幽默风趣，或令人回味，读者了解这些人物，就基本掌握了洛阳历史的人物精华。

洛阳是一座文化名城。历史名人在此聚首并演绎其精彩人生，塑造了洛阳在世界城市之林的文化气质，彰显了洛阳这座城市的人文辉煌！今天推出与洛阳有关的100个历史名人系列之十五：班固

班 固

班固（公元32年—92年），东汉扶风安陵人（今陕西咸阳东北），字孟坚，东汉安陵人。史学家班彪之子，史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班固在班彪续补《史记》之作《后传》的基础上开始编写《汉书》，至汉章帝建初中基本完成，其他作品还有《白虎通德论》《两都赋》等。

班固自幼接受儒学世家的良好教育和熏陶，加之从小聪明好学，9岁就能写文章、诵诗赋了。当时，父亲班彪已经成了远近闻名的学者，好多人都前来拜他为师或与他探讨学问，受父亲朋友辈学者的影响，班固开阔了眼界，学业大有长进。后来，父亲有意续写《史记后传》，开始阅读大量汉朝典籍。在父亲的影响下，班固也开始留意汉事。这时，著名的思想家王充正值青春年华，从会稽老家来到京城洛阳游学，他景仰班彪在学术上的高深造诣，也前来拜班彪为师，虚心求教。王充对于班彪的著史事业充满敬意，称赞班彪的著述可与太史公、扬雄媲美。由于他经常到老师家中请教，与年纪比他小五岁的班固逐渐熟悉起来，并对少年班固的才能和志向欣赏备至。建武二十年（44年）的一天，王充又来向老师请教，恰好班固也在客厅里，并对他们谈论汉事不时插上一二句颇具见识的话语，王充听后十分惊奇，不禁抚摸着班固的后背，对老师说：“此儿必记汉事”，认为班固将来必定会完成撰著汉代历史的重任。随着年龄的增长，班固开始不满足于儒学世家的家庭教育。为了进一步深造，班固于16岁时进入洛阳太学学习，在这里，他用功苦学，贯通各种经书典籍，不论儒家或其他百家学说，都能深入钻研，同时注重见识，并不拘守一师之说，不停留在字音字义、细枝末节的注解上，而是要求贯通经籍的大义。这是他日后能够成长为一代良史的极重要条件。在这里，班固结识了崔胭、李育、傅毅等一批同学。由于班固性格宽容随和，平易近人，不因为自己才能出众而骄傲，所以得到了同学及士林的交口称赞。到班彪死时，班固虽然年仅23岁，但已具备颇高的文化修养和著述能力。班彪去世，留下了遗作《后传》。班固此时离开太学，返乡为父守丧，并检阅其父所作《后传》的手稿，认为父亲对于某些史实叙述不详，于是反复思考，欲继承和发展前人的史学事业，自永平（公元58—75 年）初年起，着手撰写《汉书》，专写西汉一代二百三十年的历史。这是适应大一统的时代需要而编撰的，班固写西汉全史，给大一统的西汉皇朝以突出的历史地位，总结它的兴亡盛衰及成败得失，完全适应历史的需要。就在班固着手编撰《汉书》不久，永平五年（62 年）有人向朝廷上书，告发班固“私改作国史”。皇帝下诏收捕，班固被关进了京兆监狱，家中的书籍也被查抄。其弟班超担心他受委屈而难以自明，便上书，在汉明帝面前申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，很欣赏班固的才学，召他到校书部，任命他为兰台令史。兰台是汉朝收藏图书之处。兰台的令史共有六名，掌管和校定图书是其职责。

班固做了兰台令史，在洛阳和陈宗、尹敏、孟冀等人共同撰成《世祖本纪》，这是写汉光武创立帝业的历史。班固因此升迁为郎。后来他又在汉明帝安排下继续撰写《汉书》。

他在散文赋《答宾戏》中，表示决心“专笃志于儒学，以著述为业”。先后历时二十余年，至建初（76—84 年）中，完成了大部分著述任务。《汉书》文辞渊雅，叙事详实，是中国第一部断代史，其中《艺文志》于学术史上尤有重要贡献，《艺文志》开创了史志目录的先例，是中国现存最早的图书目录，汉以后史书多仿其例而编有艺文志或经籍志。《汉书》有十二纪、八表、十志、七十传，共一百篇（后人析为一百二十卷），主要记述汉高帝元年（公元前206年）至王莽地皇四年（23 年）二百三十年的史事，个别篇章贯通古今数千年（如《古今人表》和十志）。全书八十余万字。它承袭了《史记》的体例而有所变化，《史记》是本纪、表、书、世家、列传五体；《汉书》则是纪、表、志、传四体，改“书”为“志”，舍弃“世家”，体例较为严整。它为断代体“正史”定下了格局，遂成为后代正史撰写的模范。我国传世的“廿四史”，除《史记》和《南史》、《北史》外，都是沿用《汉书》的体例。

永元四年（92 年），窦宪因外戚专权而被和帝夺了兵权，被迫自杀。班固由于和窦宪关系密切，而受牵累罢了官。班家奴仆以往曾仗势侮辱过洛阳令种兢，种兢起初因畏窦宪而含怒未发，待至窦宪垮台及班固失势，便将班固逮捕入狱。不久，班固死于狱中，年六十一岁。班固去世时，《汉书》功亏一篑，八表及《天文志》尚未完成，和帝令其妹班昭就东观藏书阁续成之，班昭续成八表，《天文志》由马续奉诏完成。可以说，传世至今的《汉书》，是经由班彪、班固、班昭和马续四人撰写，历时几十年才毕其功的；当然，其中最主要是班固二十余年心血的结晶。

除《汉书》外，班固的辞赋也很有成就。他写骚体赋；也写咏物小赋，最著名的是仿司马相如《子虚》、《上林》式的大赋。汉武帝好辞赋，其时辞赋高度发展，形成兴盛的文章风尚。宣帝亦好辞赋，班固处于汉室的中兴时期，自为郎之后，与皇帝见面的机会就多了起来。当时建都洛阳，而关中耆老犹望迁都长安。班固于是就做了《两都赋》，呈给了汉明帝，《西都赋》和《东都赋》都是宏篇巨制。西都之宾盛夸西都长安，为周秦汉三代名都；东都主人盛夸东都洛阳，开国立制，归于节俭，以说服西都之宾。

《两都赋》在描写都城形胜、街市繁华、郊野气象、农桑丰硕等各个方面都有具体而生动的艺术表现，确实文赡而事详，引人遐想。另外，在语言的运用上，排偶之中，音调和谐，极少奇僻的异体字，明畅顺达，无汉赋常见的臃肿涩滞之弊，又确实使读之者娓娓而不厌。正因如此，班固赢得了与司马相如、扬雄以及稍后张衡并称汉代四大赋家的盛誉，《两都赋》所开创的京都大赋体制，也直接影响了张衡《二京赋》以及西晋左思《三都赋》的创作，不仅蜚声文坛，而且被萧统《文选》列为第一篇。尽管《两都赋》在艺术上取得了相当的成就，历来为士大夫所重，但是总体来看，没有也不可能从根本上革除早已被扬雄针砭的散体大赋自身具有的通弊，从而扭转其衰竭之势。就赋体文学发展的趋势而言，当大赋已经定型为以穷泰极侈的笔墨达颂圣之旨，即便有讽谕，也不过劝百讽一，而以骚体为代表的抒发内心情怀之赋，正越来越成熟，显示出强劲的艺术生命力。

班超的《两都赋》开辟了京都题材，与稍后的张衡创作的《二京赋》齐名，遂“班、张”被后人并称于世。